بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الأمة محمد بن عبدالله الصادق الأمين اما بعد:
الإدغام المتماثل
المتماثلان هما الحرفان المتحدان اسما ورسما ، المتفقان مخرجا وصفة ، سواء كانا في كلمة ، نحو قوله تعالى 《 يدرككم 》، وقوله تعالى 《 يوجهه 》، أو كانا في كلمتين ، في قوله تعالى 《 على أحد منهم مات ابدا》و《 إذ ذهب 》 وحكمه الإدغام وجوبا فإن كان الإدغام في حرفي النون والميم نحو قوله تعالى 《 كم من فئة》وقوله 《 ان نشاء 》وجب الإدغام بغنة.
اما اذا سكنت الواو الاولى وانفتح ما قبلها فإنها تدغم في المتحركين كقولة تعالى 《اتقوا وءامنوا 》.
وأما ان كان هاء سكت ولم يقع في القرآن الا قوله تعالى 《 ماليه *هلك 》 ففيه وجهين :الاول الإدغام، إجراء لقاعدة ان اول المثلين ساكن ، وليس حرف مد...والثاني إظهار، مع السكن وهو المقدم.
الإدغام المتقارب
المتقاربان هما الخرفان اللذين تقاربا مخرجا وصفة ، أو مخرجا فقط.،أو صفة فقط والتقارب ثلاثة أقسام:
١- تقارب في المخارج والصفات نحو '《 قل رب 》فبين اللام والراء تقارب في المخارج والصفات.
٢- تقارب في المخرج فقط نحو 《 قد سمع 》، فبين الدال والسين تقارب في المخرج، ولا تقارب بينهما في الصفات.
٣- تقارب في الصفة فقط نحو 《 إذ جاءوكم》 ، والذال والحين متقاربان في الصفة ،وليس بينهما تقارب في المخرج.
ادغام المتجانسين.
المتجانسين: هما الحرفان الذان اتفقا في المخرج واختلفا في الصفة كالدال مع التاء في قوله تعالى 《 أردتم 》 والذال مع الظاء نحو《 إذ ظلموا》 ، والثاء مع الذال في قوله 《 يلهث ذالك》. وحكم هذا النوع الإدغام وجوبا ، والاظهار فيما عادا ذالك .
وقد نظمه الجمزوري بقوله :
ان في الصفات والمخارج اتفق *** حرفان فالمثلان فيهما احق
وان يكونا مخرجا تقاربا *** وفي الصفات اختلفا يلقبا
متقارببن او يكونا اتفقا *** في مخرج دون الصفات حققا
بالمتجانسين ثم ان سكن *** اول كل فالصغير سمين
او حرك الحرفان في كل فقل *** كل كبير وافهمنه بالمثل
هذا والله ولي التوفيق
تعليقات: (0) إضافة تعليق